以上家谱文献，对了解安氏源流很有好处，如能复制或摘录更好，对编纂《中华安氏通谱》提供有益资料。

居住在即墨鼇山衛鎮、溫泉鎮、龍泉鎮的梁、梅、白、安（安已遷至膠州）四姓是同宗。現將這段歷史的資料整理如下。
五百年前，明王朝所轄蒙古有個瓦刺部，也稱韃靼國，每年一次來北京向朝廷進貢。這次進貢聲勢浩大，以兩千人馬號稱三千，其目的是爭取皇上的信任和支持。朝內禮部王振（司禮監）令禮部點驗人數，發現虛報，便決定這次瓦刺部進貢所提出的要求，只允准十分之二。
瓦刺部首領大憤，聯絡各部（東至遼東，西至大同）入犯。明軍戰死不少，節節敗退。明英宗拒忠臣言而輕信王振，御駕親征，於土木堡被擒，史稱“土木之變”。皇帝被擒，眾官議論，有此危難都是王振一人主使，護衛將軍樊忠將王振殺死。

英宗擄去瓦刺，由伯顏帖木耳安排一切，仍享受皇帝待遇。朝中不可一日無主，由皇太后作主，扶另人登基，替代了英宗。當瓦刺挾英宗逼近北京，又想挑起戰端時，明將於謙率軍出擊，打敗了瓦刺軍。一年後，雙方議和，瓦刺首領為英宗舉行登基儀式，餞送還京。伯顏帖木耳送英宗至野狐嶺口，貢送禮物若干，還令部下率五百騎送英宗回京。後來，這五百騎便沒有再回瓦刺，留在中原從了明軍。

七年後，通過“奪門”復辟，英宗重新登皇帝位。英宗對當年護駕他回京的瓦刺軍人或獎或封。其中，有兄弟四人因敦友從軍，樂勤王事，英宗對其四人賜姓、賜名、封官。賜伯哥帖木耳為梁姓，答失帖木耳為梅姓，脫脫帖木耳為白姓，哈喇素木耳為安姓。為了便於他們與漢人聯姻，又賜名，分別為梁頻禮、梅克貞、白京世、安志全。封梅、梁為指揮使，白、安為附千戶。
兄弟四人定居鼇山衛，皇上各賜良田400畝，皿器64件。即墨這四姓，從清道光年到1936年，修過五次四氏合譜，統一輩號，譜書仍存於世。

诗曰：凡今之人，莫如兄弟。盖为骨肉之亲，天性然也。我始祖兄弟四人，世居漠北之地，久仰文明之邦，幸明英宗北巡伯颜，以五百骑送还京师。兄若弟乐勤王事，并敦友于遂相皆俱从军焉。天顺再元，赏护驾有功，赐姓曰白、曰梅、曰安、曰梁。赐名白曰京世，梅曰克贞，安曰志金，梁曰频礼。同封试析达官于鳌山卫，我贞祖礼祖均诰授怀远将军，指挥同知官三品，世祖全祖均诰授武略将军，副千户，官五品，二年赴卫就职。生既同处，殁又不忍离阡，因同下吉于米谷山之阳地，名马儿山。因历年久远，某墓为某祖之墓有不可得而知者。夫于始祖之墓既不能晰，至始祖之强干武勇徒深。春露秋霜之思耳又何能仿佛余万主乎？然当年之睦，兄弟宜室家，垂法于我后嗣者，太和之风犹宜。闻之而动，亲亲之良。无如祖属太繁，时有今昔之殊人，从择里之便，昔则一家也，今择散处矣。惟白氏尚有住卫者，亦有住黄埠者，有住莱阳南中水者。梁氏有住马山前者，有住荆埠者，有住北屯者，有住高家庄者，有住中村者，有住胶州西杨彩屯着。梅氏初迁马山前，又住荆埠。安氏初迁马山前又住杨彩屯，户口相计数百家，道路相去数百里，岁时伏腊，不能通相往来。噫，不同姓之同族，干同枝。异人众室，远使不能以聊之。再数传后，恐如秦越人之视肥瘠矣。戊申之春，族人以雍正八年曾合修谱，遂复共议合修，而苦于始祖之伯仲叔季无可考。余曰无伤也。叙次前事原宜徵信。于当时传信于后世，若不知而附会，其说贻后人，以訾议之端，反不如阙疑。今者始祖之昆季无考。即序四氏先后之次亦不比泥。但使各姓之世次不紊，则四姓之世次可通示之同族水源。木本历历可溯，庶相亲相爱之情油然而生，数百年之家风犹新。即数百年之箕裘不至尽坠。余与同族有厚望焉，是为序。

宣统二年岁次庚戊夏四月中旬之吉
十四世孙梅清栋敬志